قاموس تفسير كلمات الأحلام حرف الباء
( برذعة ) في المنام دالة على زوال الهم والنكد والتعب وتجهيز الأمور للسفر .
( برج ) إذا رأى الإنسان في منامه أنه في برج فلا يأمن ممن يطلبه، وإن كان مريضاً مات ، وقيل من رأى أنه على سور أو برج أو حائط فإن ذلك ظفر برلمجل عظيم الحظر .
( بستان ) هو في المنام الاستغفار . . فمن رأى أنه يسقى بستانه فإنه ياق أهله . ومن رأى أنه دخل بستاناً مجهولاً قد تأثر ورقه أصابه هم . وقد يدل البستان المجهول على المصحف الكريم لأنه مثل البستان في عيون الناظرین، وین یدی القاریء مجنی ابداً من نمار حکمته، و هو باقی بأصئوله. وربما دل البستان على السوق ودار العروس ، فشجره موائدها ، وتمره طعامها . وربما دل على مكان أو حيوان يستغل منه ويستفاد فيه، كالحوانيت والحمامات والارحية ، والدواب والانعام ، وسائر الغلات : وعلى الجامع والمدرسة أيضاً. وربما دَلّ على الزوجة والولد والمال ، وطيب العيش وزوال الهموم والأنكاد .
( بندق) هو في المنام رجّل غريب ، غني سخى ، ثقيل الروح ، مؤلف بين الناس ، ويقال إنه مال من كدّ ، فمن أكله نال ملأ بكدّ ، وقيل البندق وكل ما كان له قشر . يابس يدل علي صنځيب وځزن
( بلح ) في المنام رزق أو رسول يخير ، ومن رأى أنه يأكل البلح فإنه يستفيد مالاً حلالاً، والبلخ مال ليس باتي
( بسر ) . يدل في المنام على وجود الماء للمختاج إليه ، وربما دل الأخمر من السر على غلبة الدم ، والأصفر على غلبة الصفراء.
( برقوق ) إذا رآه في منامه في أوانه دل على خير وعافية ، أو في غير أوانه دل على هم وتعب ، وشجرة البرقوق رجل تفاع لجميع الناس .
( بطيخ ) في المنام رجل صاحب هموم ، ومريض ، كثير الحبس . فمن راه اصابه هم لایهتدی الیه ولایدری عاقبته . ومن رأى أنه يأكل البطيخ فإنه يخرج من الحبس ، . ومن رأى أنه مدّ يده إلى السماء ى حد بطيخاً، فإنه يطلب منصباً رفيعاً أو مقاماً عالياً أو ملكاً، وناله سريعاً. والبطيخ ينضج صخة جسم . ومن رأى أن البطيخ يرمى في داره فإنه يموت من أهله بعدد كل واحدة منه . والبطيخ في المنام مرض ، والأخضر الفج الذى لم ينضج صحة جسم ، والبطيخ الأخضر بلدة أو ولد أو زوجة أو رأس رقيق . فإن دخل على مريض يحتاجه غوفي ، وإن لم يحتجّه دل على مرضه . واللب فهم وعلم . والبطيخ الأصفر نساء ورجال لهم ثناء حسن وخير ، وربما دل على المرأة ذات الخصال الجميلة ، أو العيوب الرديئة لخشونة الجلد ونقل الطبع وصفرة اللون . فإن رأى بطيخاً مقطعاً دل على الذين يقضيه ، أو يستقضيه في عدّة أشهر ، . والبطيخ الأحمر يدل على أصناف الحلى .
( بصل ) في المنام دليل شر لمن أكله . فمن رأى كأنه أكل بصلاً، وكان مريضاً، فإنه يموت . والأخضر منه يدل على ربح مع كتب، والكثير منه يدل على صيخة الجسم مع خزن وفراق . وإذا رأى الإنسان في منامه كأنه يأكل من البقول ذوات الرائحة فإن ذلك يدل على ظهور شىء خفى ، ويعرض له بغض من أهل بيته ؛ وأما ما يقشر منه ويجرّد فإنه يدل على مضار ، وذلك لما يُرمى منه من الفضول . وإذا أكل المريض في منامه بصلاً قليلاً دل على مؤته، وإن كان كثيراً دل على برئه من مرضه . ومن رأى البصل ولم يأكل منه فهو خير ، ومن رأى أنه يقشر البصل فإنه يتملّق الرجل ، والبصل مال ، ويدل للمسافر على الصحة والسلامة .
( باذنجان ) في المنام يدل ـ في وقته ـ على رزق بأذنى هم ، وفي غير وقته مكروه ، وأكله يدل على إتيان الرّخص والتملّق في الكلام ، والحقد ، والغش ، ويدل على الرجل الذى يأتى هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه . وربما دل الباذنجان لأرباب الصيد على الفرح والسرور من جهة الصيد .
( بزر ) كل نوى يلقى في الأرض فهو ولد ، ونسب إلى ذلك النوع . وأما البزور والحبوب التى هى من الأدوية ، فإنها كتب مستنبطة ، فيها الزهد - . والورع والبزور في المنام نسل صالح .
( بذر ) هو في المنام إذا كان لشتى لا يمكن بذره ، أو في موضع لا يليق به ، دل على الإسراف ، وربمادل البذر على السعة في الرزق والعلم ، والإطلاع على الصنعة الجليلة . وربما دل البذر على معاشرة أهل الشر . وبذر البذور في الأرض يدل على الولد . ومن رأى كأنه بذر بذراً وعلق ، فإنه ينال شرفاً، وإن لم يعلق أصابه هم .
( بيدر ) هو في المنام مال مجموع من عمل طويل وجهد كبير ، وقيل هو مال يصيبه مالکه من کسب غیره ، او علم یعلمه .
( بهار ) يدل في المنام على ولد يموت طفلاً ؛ أو فرح لا يدوم ، أو تجارة تزول ، أو امرأة تفارقه ، أو منصب ينتقل عنه .وقیل البهار دراهم .
( بنفسج ) هو في المنام جارية بارعة ، فمن التقطه قبل جارية كذلك . وقيل البنفسج امرأة جميلة والبنفسج وما شابهه من الرياحين دليل على المرأة القليلة الثبات ، أو الولد القصير العمر ، أو الكثير الأمراض . فإن رأى البنفسج الحى في منامه مع شىء من الورد فإنه يدل على الألفة والمحبة .
( بنبل ) يدل في المنام على رجل موسر، أو امرأة موسرة . وقيل البلبل يدل على ولد قارىء لكتاب الله تعالى ، وغلام صغير ، ومن رأى بلبلاً فهو دليل على وليد من جارية غير مؤتلف .
( ببغاء ) في المنام رجل نخاس كذاب ظلوم ، وقيل هو رجل فيلسوف ، وفرخه ولد فيلسوف ؛ والببغاء دالة على المرأة الجميلة ، ذات الحركة والفصاحة ، أو الولد كذلك . وربما دلّت على المرأة من العجم كما تدل على الرجل الكثير التيه والصلف ، أو الكثير البغى والبغاء .
(بوم) هو في المنام حاك جبار ، مهول على الناس ، وهو أيضاً رجل نص مكابر ، شدید الشوکة . ويدل البوم على البطالة في العمل ، وعلى ذهاب الفزع والخوف . والبومة إنسان خائن مكايد لا خير فيه ، فمن رأى أنه عالج بومة ، فإنه يعالج إنساناً كذلك ، لاقوام عنده ولاثبات له على - . ومن رأى أن بومة وقعت في بيته فإنه خير يأتيه بموت إنسان والبوم يدل على اللصوص بين الجدران . ويدل على الفرقة والوحشة وخراب العامل والكلام الفاحش .
( باز ) هو في المنام – إذا كان مطواعاً مجيباً ـ يدل على سلطان يصاحبه ، في تحدّم وخشم ، وذلك لاقتدار الباز على الطير فإن رأى أنه يدعُو البزاة فإنه ينال أغواناً. ومن أخذه يرزق ابناً كبيراً ؛ وإن كان هو من أهل الحكم وأرباب السلطان نال مجدا و رفعة ، فان ذهب من یده و بقی ساقه ، ذهب سلطوته و بقی ذکره والباز يدل على العز والمجد والنصر وبلوغ الآمال ، والزينة بالأولاد والأزواج والأموال والصحة وتفرج الهموم والأنكاد وصحة الابصار وكثرة الأسفار . وربما دل على الموت لاقتناص الأرواح . ويدل على السجن والقيد والتقتير في المطعم والمشرب .
( باشق ) يدل في المنام على حاك جاهل ظالم ، وهو دون الباز في التسلّط . وقيل من رأى كأنه أخذ باشقاً بيده فإنه لص يقع في يديه ، ويدخله السجن ، ومن رأى على يده باشقاً تخير أناساً عجّزه .
( برغوث ) هو فی المنام رجل طعان ، ضعیف مسکین . ومن رأى كأن البراغيث تلدغه أصاب غمّاً وتهديداً من قبل الأزباش والأراذل. وقيل من قرصه برغوث نال مالاً .
(بق ) هو في المنام أعداء ضعاف ، أو أعوان وأصحاب وخدّام لاوفاء لهم . والبق يدل على الهم والحزن . من رأی کان البق احتوی علیه و اختوشهٔ شنع علیه قوم شیرار. ومن رأى أنه يزاول بقة فإنه يزاول إنساناً ضعيفاً.
( بقر) هو في المنام يدل على السنين . فالبقرة السوداء والصفراء سنة فيها سرور وخصب . . والغرّة في البقرة شدّة في أول السنة والبقر السمان سنون ذات خصب ، والمهازيل سنون ذات قحظ و جذب ۔ وأكل لحم البقر في المنام إفادة مال حلال . وقيل البقرة رفعة وشرف ، بقذر ما أكل وأصاب . فإذا كانت البقرة سمينة فإنها امرأة ذات ورع ، وإن كانت ذات قرون فإنها امرأة ذات متعة ونشوز ، وإن كانت حلوبا فإنها ذات منفعة وخيره . ومن رأى أنه أهدى إليه لبن بقرة فإنه ينال امرأة صالحة، حليمة شريفة. - ومن رأى كأنه راكب بقرة، فإنه ينال غنى وينجو من همه وغمّه . ومن رأى كأنه يضرب ثوراً أو بقرة يخشبة فإن له عند الله ذنوباً كثيرة . - . ومن رأى كأن ثوراً أو بقرة خدشته فإنه يناله مرض بقدر الحدش
( برذون ) هو في المنام جدّ الإنسان وسعيه ، وما عظم من البراذين كان أفضل في أمور الدنيا . وقيل البرذون المرأة ، فمن رأى أنه نازع برذوناً وهو لا يقدر على إمساكه فإن امرأته تكون سليطة وقيل البرذون سفر، ومن رأى أنه يسير على ظهر برذونه فإنه يسافر سفراً بعيداً، وينال خيراً من قبل امرأته ؛ فإن رأى أنه ركبه وطار به بين السماء والأرض ، سافر بامرأته وارتفع شأنه
( بسملة ) من رآها في المنام بكتابة حسنة ، فإنه يدل على العلم والهداية والرزق . وربما ذلت البسملة على الولد وولد الولد، لتعلّق بعضها ببعض ، وربمادلّت رؤيتها على إدراك ما فات ، لتكرّر حروفها ؛ وتدل على السعى في الزواج ، والبشارة عُقباه . وربما دلّت البسملة على الهدى بعد الضلالة . وإن كتبها ميت فهو في رحمة الله تعالى ، وربما دلّت كتابتها على الربح في الزرع . فإن كانت مكتوبة بماء الذهب دلت على الرزق ، والاحتفال بالطاعات ، أو صلاح السرائر ، وربما كانت ذكراً جميلاً وعُقبى حسنة .
( بيت المقدس ) من رأى في المنام أنه صلّى فيه، ورث ميراثاً، وتمسك ببر، ومن رأى أنه يصلى في بيت المقدس إلى غير القبلة ، فإنه يحج ، فإن رأى أنه توضاً في بيت المقدس فإنه يصير في شىء من مال ، والخروج يدل على سفر ، وذهاب ميراثه منه إن كان في يده، وإن رأى أنه أسرج سراجاً في بيت المقدس أصيب في بعض ولده ، أو كان عليه نذر في ولده يلزمه الوفاء به .
( براق النبى ) من رآه في المنام بلغ رتبة عالية ، وسافر في عز وعاد فيه ، أو مات شهیدا .
( برق ) رؤيته في المنام بمفرده تدل على الهدى بعد الضلالة وربما دل ذلك على انبهار النظر وتبديده ، وإن كان الرافى مريضاً خيف عليه المؤت، وربما دلت رؤية البرق في المنام على كشف الأسرار ، وربما دلت رؤيته على البشارة بقدوم غائب أو تجديد الرزق أو إغاثة الملهوف ، وربما دلت رؤيته على بريق السيوف وأسنّة الرماح . والبرق في المنام تدل رؤيته على خوف من السلطان ، أو ضرب السیاط ، ورما دل على المواعيد الحسنة ، والضحك والسرور والإقبال . وكل ما دل عليه البرق فسريع عاجل ، لسرعة ذهابه وقلة لبثه ، وقيل البرق يدل علی منفعة فی مکان بعید .
(بكر) من رأى في منامه بكراً عذراء كان ذلك عُسراً لأرباب المناصب كما أن المرار فرج لذوى الإعسار ؛ وربما دلت على الكرب ، من اشتقاق اسمها ، وتعذر الإسكان ، وإن قيل بنت فهى دالة على النبيّ الذى أدرك .
( بطن ) في المنام دال على ما يحوى أهله وماله وسرّه ، وعلى من يضاجعه ، أو يخرج منهس، ويدل على السجن والقبر ، والصحة والسقم ، والصديق ، والمودّع ، وعلى دينه وعبادته ؛ فمن المخرق بطنه في المنام وكان له ملك تعطل نفعه منه ، والا حصلت له جائحة في ماله الذى يستر به أهله وربما افتضح سيره ، أو فقد زوجته ، وإن كانت امرأة حاملاً خرج منها حملها ، فإن ضهر او خرج شىء من أمعائه أو أعضائه خرج مسجونه ، وإلا كشف عن أمواته ، أو نزح بئره ، وإلا مرض في جوفه ، وإن كان يشكو ذلك ، زال ما يشكوه ، وإن مشى على بطنه في المنام دل على فاقته واحتياجه وسعيه للناس . على شبع بطند والبطن : بطن الوادى ، وربما كان البطن في التأويل دليلاً على ما دل عليه الفخذ من العشيرة والقبيلة ، وربما دل على البطنة . . وإن رأى في بطنه قيحاً أو دمامل دل على تعرّضه لما لا يحل له من مأكول أو " مضاجعة . وربما دل البطن على المباطنة في الذين ، والباطنة الحقد والنفاق . و البطن یدل علی بیت الانسان و دوابه ، فکبذهٔ ولده ، و قلبه ولده وورثته خادمه آوبنته ، و کرشه کیسه ، و حلقومه حیاته و عصمته .
( بول ) في المنام بذل ماله فيما لا يحل له، أو وطء ما لا يناسبه ، وإدرار البول في المنام دليل على إدرار الرزق ، وزوال ما في البطن ، وإمساك البول أو تعسره ربما دل على استعجاله في الأمور وعدم الصواب ، لأن الحاقن" أو الحاقب" لا يستقر له قرار حتى يدفع عنه ما يجده وربما انسدّت مصارف مياهه والبول في المنام : حرام ؛ ومن رأى كأنه بال في موضع مجهول ، تزوّج امرأة في ذلك الموضع ، ويلقى فيها نطفته بمصاهرة أهل ذلك الموضع . ومن رأى كأنه يبول فإنه ينفق نفقة تعود إليه ، ومن رأى كأنه بال في بئر فإنه • تفق من مال كسب حلال ؛ ومن رأى أنه بال على سيلعة فإنه يخسر في تلك السلعة. ومن رأى كأنه بال بغضاً وحبس بعضاً، فإن كان غنياً ذهب بعض ماله ، وإن كان مكروباً ذهب بعض كربه ومن رأى أنه حاقن فإنه يغضب على امرأته، فإن قوى عليه البول ولم يجد لذلك موضعاً، فإنه يريد إخفاء مالي ولا يجد مكاناً ؛ فإن رأى أنه بال في موضع البول ، فأكثر من بوله ، الفرج إن كان فقيراً، وإن كان غنياً تحسير في ماله ، وإن رأى أنه يبول لبناً فيته يضيع الفطرة ، ومن رأى أنه يبول دماً فإنه ياق امرأة مطلقة ، أو امرأة ذات محرم ولا يعلم بذلك .
( بصاق ) يدل في المنام على قوّة الرجل ، فمن رأى ريقه يجف ، عجز عما يريد ، مما يفعله نظراؤه وقل لفظه وكلامه ، ومن رأى أنه خرج من فمه رغوة وزهد فإنه يدل على کلام باطل یقوله ، او کذب یفتعله و بختلقه ، والبصاق : مال الرجل وقدرته ، فمن رأى أنه يبصق على حائط فإنه ينفق ماله في جهاد ، أو يشغل ماله في تجارة ، فإن بصق على الأرض اشترى ضيعة أو أرضاً، فإن بصق على شجرة نقض عهداً أو حنث في يمين ، فإن بصق على إنسان فإنه يقذفه . والبصاق الحار دليل على طول عمر ، وأما البلره فدليل الموت وربما دل البصاق على استجلاب الراحة وطلبها من النكاح ، وربما دل على الصحة والسقم ، فإن رأى الإنسان بصاقه متغيراً هل على سوء مزاجه ، وانقطاع الريق ( وهو البصاق ) في المنام دليل انقطاع الراحة واللذة وفقد الاولاد ، وكثرته في المنام دليل على الهام والفکر . ومن رأى كأنه يبصق ، فإنه يُخرج كلام سوء، فإن كان فيه دم أو بلغم غليظ فإن كلامه فيما لا يحل له ؛ ومن رأى أنه تقل في وجه إنسان ، فإنه يخرج منه كلام لا يحل له .
( بلغم ) هو في المنام مال مجموع لا ينمو ، فإن رأى أنه ألقى بلغماً نال الفرج والشفاء إن كان مريضاً، فإن رأى كأنه يتتجّع فإنه ينفق نفقة في شدّة ، وإن كان صاحب علم فهو شحيح عليه ، وقبل إن خرج الماء في فم إنسان عالم فهو وغظ ينتفع به الناس ، آو فنیا، وان کان تاجرا کان صادق الکلام .
( بدن الإنسان ) سيمنه في المنام وقوّته ، قوة في الدين والإيمان ، فإن رأى كأن جسده جسد حية فإنه يُظهر ما يكتم من العداوة ، وإن رأى كأن له إلية كالية الكبش ، فإن له ولداً مرزوقاً يتعيش منه، وإن رأى في جسده زيادة من غير مضرّة فهو زيادة في النعمة عليه ، ومن رأى كأنه يحك جسده فإنه يتفقد الأحوال في قرابته ، وينال منهم تعباً، ومن رأى أنه أختك ولم تسكن الحكة ، ناله تعب في أهله ، وإن سكنت الحكة فإنه ينال خيراً والجسد في المنام دليل على ما يوارى الإنسان ويتجسد به كاللباس والزوجة والمسکن و الحبوب و الولد، و علی من محتمی به من الاذی .
( برد ) إذا رآه الإنسان في المنام فإنه فقر ، فمن وجد البرد في الظل ، فقعد في الشمس ذهب فقره ، كما أنه إذا وجد حرّ الشمس فآوى إلى الظل فإنه ينجو من خزان . والبرد في المنام إذ كانت الرؤيا في زمن الصيف يدل على الفوائد والأرزاق والكساوى النفيسة ، فمن رأى أنه يجد برداً فأصابته ريح فإنه يزداد فقراً على فقر ، فإن اصطلى بنار أو جَمّر أو دخان فإنه يفتقر لسغى في عمل السلطان يكون فيه مخاطرة . وهول ( برد ) هو حب الغمام ، إذا نزل من السماء فهو دليل تعذيب الحاكم للناس وإذهاب أموالهم وإيلام بعضهم بالضرب الشديد . فإن رأى كأن السماء تمطر برداً أو ثلجاً في غير حينه فإن الرافى بمرض مرضاً يسيراً، ثم يبراً منه . ومن رأى البرد وقع بأرضي فإنه رحمة ، من الله تعالى ، ولم يفسد ، فإن أفسد أو أفحش فإنه عذاب ينزل بذلك المكان . وإن كان على الدّور والمحلاًت فإنه جوائح وغرامات .
( البرد ) وهو الذي يلبس ، فإنه يدل في المنام على خيرى الدّنيا والآخرة ، وأفضل الثياب البرد الحيرة ، وهو أقوى من الصوف في التأويل ؛ والبرد الخططة ، في الدين خير منه في الدنيا ، والبرود من الإبريسم مال حرام ، وإن کانت من قطن فهی مال دینی و دنیوی .
( بيض ) في موضع ، أو في إناء ، نساء أو جوار ، فمن رأى أن دجاجته باضات بيضة فإنه يولد له ولد ، وبيضها السليق رزق هنىء ، فإن رأى أنه أكله نيئاً فإنه يأكل مالاً حراماً، أو يُصيبه هم ، أو يقع في فاحشة، فإن أكل قشرة فإنه رجل نتاش ، فإن رأى يده بيضاً فإن امرأته تصير كالميتة ، فإن رأى أن امرأته باضت فإنها تلد ابناً فاجراً، فإن رأى أنه أحضن دجاجة بيضاً فتفقأت من الفرارج ، فإنه يحيا له أمر ، ميت قد تعسر عليه . فإن رأى أن عنده بيضاً كثيراً فإن عنده مالاً ومتاعاً كثيراً يخشى فساده ؛ وبيض الببغاء جارية ورعة . ومن رأى بیده بیضاً سلیقاً فلانه بیصلح لهٔ امر قد تمادی علیه وتعسر ، وينال بإصلاحه مالاً . وبيض الكراكى : أولاذ مساكين ، ومن رأى أنه أعطى بيضة ولد له ولد شريف ، فإن انكسرت مات ولده ، والصغار من البيض بنات وبيض الكبار بنون ؛ والبيض يدل على الذهب والفضة ، فبياضة فضة وصفازه دهب ، وربما دل البيض على الاجتماع بالأهل والأقارب والأحباب ، وربما دل البيض على جمع الأموال و ادخارها .
(بیاض اللون) من رأی وجهه فی المنام آشد بیاضاً مماکان مرض، ومن رأی آن لون خدّه أبيض فإنه ينال عراً وكرماً .
( بحر ) يدل في المنام على ملك قوى مهاب ، عادل شفيق ، يحتاج إليه الخلائق ، والبحر للتاجر متاعه، وللأجير سيده ، ومن رأى البحر، أصاب شيئاً كان يرجوه، ومن رأى أنه خاضه فإنه يدل على النفوذ ، ومن رأى أنه قاعد على متن البحر ، أو مضطجع ، فإنه يدخل في عمل السلطان ، ويكون منه على حذر ، لأن الماء لا يؤمن في غضب - . السلطان. وإن صبه في إناء فإنه يحوز مالاً كثيراً، أو يعطيه الله تعالى دولة يجمع فيها مالاً. وقيل من شرب من ماء البحر تعلم من الأدب بقدر ما شرب ، فإن عبر البحر فإنه يغنم مال عدة ، كبنى إسرائيل لما عبروا البحر غنموا مال فرعون . فإن رأى أن ماء البحر دخل محلة ولم يتأدّ أهلها منه فإنه يدخل ذلك المكان متسلط، . وينال أهلها منه مالاً ومعيشة فإن اغتسل منه فإنه يكفر عنه الذنوب ويذهب همه. ومن رأى البحر من بعيد فإنه يرى هولاً وفتنة وبلاء، وقال بعضهم : يقع في بلية ومخان تنزل به ، ومن رأى أن البحر غاض حتى ظهر جافتاه فهو بلاء ينزل إلى الأرض . ومن رأى أنه خارج من بخر كان سامحاً فيه ، فإن كان مريضاً شفاه الله تعالى ، وإن كان في غم وهم فرج الله عنه ، ومن رأى أنه غمره الماء حتى مات فيه فإنه يموت شهيداً لأن الغريق شهيد ، ومن رأى أنه اغتسل أو توضاً من ماء البحر فإن كان مريضاً شفاه الله تعالى ، وإن كان مديوناً قضى الله دينه، وإن كان ذا هم فرج الله همه ، وإن كان ذا خوف أمن الله خوفه . ورؤية البحر المحيط في المنام دليل على نهاية العمر ، والاتصال بعالم الغيب والشهادة مع طول العمر ، وماء البحر العذب مؤمن ، والمالح كافر ، وربما دل البحر على غيث السماء ، أو التسبيح والتهليل ، أو الخوف والجزع وبطء المقاصد ، وربما على زوال الهم والنكد، وربما على الطهارة من الأنجاس .
( بحيرة ) تدل في المنام على القضاة والولاة ، والبحيرة للمسافر تدل على تعثر السفر ، والبحيرة الصغيرة تدل على امرأة غنية .
( يخار) في المنام دل على بخار العين وظلمتها ، والبخار الذى يخرج من الفم في الشتاء إذا رآه في المنام وكانت الرؤيا في الصيف دلت على الأمراض الباطنة وظهور الأسرار المكتوبة ، فإن كان الرائى مهتدياً، ضل عن هديه ، وإن كان عالماً ابتدع بدعة ظاهرة ، وربما دل ذلك على الكذب ، والكلام فيما ليس فيه فائدة .
( بئر ) الماء ، في المنام ، امرأة مستبشرة ضاحكة ، وإذا رأته المرأة فهو رجل حسن الخلق ، والبئر مال أو علم أو تزوّج ، أو سجن ، أو مكر. ومن رأى أنه احتفر بئراً وفيها ماء تزوّج امرأة موسرة، ومكر بها ، لأن الحفر مكر ، فإن لم يكن فيها ماء فإن المرأة لامال لها ، ومن رأى أنه شرب من مائها فإنه يصيب مالاً من مكر إذا كان هو المحتفر وإلا فعلى يد من احتفرها ، فإن رأى بئراً عتيقة في محلة أو دار أو قرية يستقى منها الصادرون والواردون ، بالحبل والدلو ، فإن هناك امرأة ، أو بغل امرأة ، أو قيمها، ينتفع به الناس ف معاشهم ، ویکون له فی ذللث ذکر خسین . فإن رأى أنه وقع في بئر ماء كير فإنه ينصرف مع رجل جائر ويبلى بكيده وظلمه، ويتعسر عليه أمره ، فإن رأى أنه يهوى في بئر فإنه يسافر ، وانهدام البئر مؤت امرأة ، فإن رأى أن رجليه مدلاتان في البئر فإنه يمكر بماله كلّه أو بعضه ، فإن نزل في بئر وبلغ نصفها ، فإنه يسافر . ومن رأى بئراً في داره أو أرضه فإنه ينال سعة في جعبته، ويُسراً بعد عُسر ، ومنفعة من حيث لا يحتسب .
( بكرة) في المنام ، رجل نقاع مؤمن ، يسعى في أمور الناس ، ويعينهم في أمور الدين والدنيا ، فمن رأى أنه يستقى بها ليتوضاً فإنه يستعين برجل مؤمن معتصم بدين الله ، لان الحابل دین ، وان توضاً و تمام وضوءه فانه یکفی کل مهم من مرض و غم ودين ، وربما دلت الفكرة على الخادمة النشيطة في حركتها ، أو الزوجة ، أو الغلام الكثير الكلام
( بكرة النهار ) ربما دلت في المنام على البنات يرزقن أو يتزوّلجن ، وربما دلت البكرة على الذكر والقراءة .
( بناء ) رؤية البناء في المنام ، المستحدث على الأرض ، إفادة دنيا خاصة أو عامة، بقذر ما رأى من ذلك ، وربما كان تأويل البناء بناء الرجل بأهله وإن رأى أن بيته أو داره اتسعا قدراً معروفاً حسناً، فهو سيعةً دُنياه ، وقيل من . رأى أنه يبنى بنياناً فإنه يجمع قرابته وأصدقاءه فإن بنى من خزف فإنه تزيين ورياء ، وإن بنى من طين فإنه كسب من حلال ، وإن كان منقوشاً فإنه علم ، وإن كان من جص والجر ـ عليه صورة ـ فإنه يخوض في باطل ، لأن البناء بالجص والآجُرّ نفاق . ومن رأى أنه يبنى في الغربة فإنه يتزوج امرأة لم يتقدم إليه ذكرها ، أو أنه يقيم في الغربة ويموت ، و البناء بالطين هو الدين واليقين ، والطين اليابس فظاعة مال ؛ والبناء المليح يدل على الألفة والمحبة والتسل والرزق والكساوى الجليلة والأبكار من النساء والاولاد منهن ، وربما دل البناء المخكم على القوة والشدّة ، وربما دل على المعاضدة والمساعدة ، وربما دلّت رؤية البناء على العمر الطويل . وإن رأى قباباً أو بناها في المنام بأنه يدل على رفع شأنه ، أو انضمامه إلى ذوى الأقدار . ومن رأى أنه له بنياناً بين السماء والأرض من القباب الخضر حسنت أفعاله ومات على الشهادة ، ومن رأى أنه يبنى حماماً فإنه يبنى بامرأة ، وإن رأى المريض كأنه ینی داره او بیته ولایدری متی هدمها، فان ذلک جسمه قد عاوداته الصحة وانصرف عنه المرض الذى هو فيه .
( باب ) في المنام دال على قيم الدار ، فمن رأى في الباب حَدّثاً فهو قيم تلك الدار ، والأبواب المفتحة أبواب الرزق ، وأبواب البيوت معناها يقع على النساء ، فإن كانت لمجدداً فإنها أبكار ، وإن كانت خالية من الأغلاق فهن ثيبات ، فمن رأى كأنه غلق باب بيته من حديد فإنه يتزوج بكر على قدر إحكام البيت وخطر الباب وهيئته ومنافعه لأهله ، ومن رأى باب الدار متغيراً عن حاله فهو تغير حال مالك الدار ، وإن رأه قد سقط أو قلع إلى خارج أو رآه محترقاً أو مكسوراً فهو مصيبة في القيم ، وكذلك إن رآه مغلقاً بعد قلعه أو بعد حادث فهو بقاء الرجل ، وإن رآه منسداً فهى مصيبة عظيمة من أهل تلك الدار حتى تذهب عليهم المذاهب فيها ، فإن رأى في وسط باب داره باباً صغيراً فهو مكروه لأنه يدخل على العورات ، وسيدخل تلك الدار خيانة في امرأته ، فإن عظم باب داره واتسع وقوى من غير شفاعة فهو خسن حال القيم ؛ فإن رأى أنه دخل من باب ، إن كان في خصومة غلب فيها ، فإن رأى أبواباً فتحت من مواضع معروفة أو مجهولة فإن أبواب الدنيا تفتح له ما لم تجاوز قدرها ، وإن جاوزت فهو تعطيل تلك الدار وخراجها ؛ فإن كانت الابواب إلى الطريق فإن ما يناله من دنياه تلك الاهل بيته دون الغرباء . وربما كان زوال الباب عن موضعه زوال الدار عن خلقه وتغيّره لأهل داره إلى لحلاف ما كان لهم عليه من قبل ؛ فإن رأى أنه خرج من باب ضيق إلى سعة فهو خروجه من ضيتي إلى سعة ، ومن كزب وخوف إلى أمن . فإن رأى أن لداره بابين فإن آمرأته فاسدة ، فإن رأى أن بابه مفتوح على السقف فإنه نائبة من سلطان ، أو تعطيل تلك الدار بتخريب . وحلقة الباب كالحاجب والهول أو النذير ، فمن رأى أن لبابه حلقتين ، فإن عليه ديناً لنفسين ، فإن رأى أنه قطع حلقة بابه فإنه يدخل في بدعة ، ومن رأى أن النار تحرق الأبواب فإنها تدل على موت امرأة الرجل ، وعلى أن تدبيره ومعاشه ليس بموافق ولا جيد . وربما دلت الأبواب المجهولة على العلوم والأرزاق والمكاسب والأسفار .
( بيت ) في المنام على وجوه : هو زوجة الرجل التى يأوى إليها، ومنه يقال : دخل فلان بيته ، إذا تزوّج ، وربما دل بيته على جسمه ، فإن قال رأيت كأني بنيت في دارى بيتاً جديداً، فإن كان مريضاً أفاق وصيخ جسمه ، وكذلك إن كان في داره مريض . ومن رأى أنه قد علا فوق بيت مجهول أصاب امرأة بقذر البيت وخطره . ومن رأى أنه حبس في بيت موثق مقفل عليه بابه والبيت وسط البيوت نال خيراً وعافية، ومن رأى أنه احتمل بيتاً وسار به، احتمل مئونة امرأة . ومن رأى أنه خرج من بیت صغیر خرج من هم .
( بلاط ) إذا رآه في المنام مبسوطاً موصع الرخام ، كان دليلاً على تغير الحال في المناصب والزوجات والمراکب والاماکن والعیشة .
( بالوعة ) هى في المنام خادم السفينة ، وقيل امرأة سفيهة ، ومن سدّت عليه بالوعته ضاقت عليه المذاهب وتعسر قوله .
( بوق ) هو في المنام صيت حسن ، وسمعة ، وحرب وإرهاب العدو ، ومن سمع في الرؤيا صوت البوق فإنه يُدعى إلى وقعة ، والبوق خادم مع رياسة ؛ والبوق يدل على أخبار باطلة ، وصاحب البوق يدل على رجل غماز ، وربما البوق في المنام خير يظهر .
(بساط ) هو في المنام بسطة وعز ورفعة ، خصوصاً إن ملكه وجلس عليه في الشتاء، والبساط وكل الأنماط آلة ، ورب البيت . وقيل بل جوار فإن رأى كأنه نظر إلى • بساط مبسوط فيه تمثال رجل يتكلم ، فإن هو عرف الرجل الذى رأى صورته فيه فإن ذلك الرجل على باطل ، ويرى صاحب الرؤيا منه ، أو يسمع عنه كلاماً يتعجب منه .
( بغل ) هو في المنام سفر . وهو رجل أحمق ، ولد زنى ؛ لأن أباه من غير جنسه . فمن رأى أنه ركبي بغلاً أغر مُحَجّلاً وتوجّه إلى نحو القبلة، حَجّ ؛ وإن توجّه إلى ناحية اخرى ، فإنه سفر مع شرف . وركوب البغل يدل على طول العمر ، والتزوّج بامرأة عاقر لا تلد . والبغلة بسرجها والاتها امرأة حسناء أديبة . وإن ركب بغلة ليست له ، فإنها علامة فاحشة يأتيها . و من رأی آنه رکب بغلاً، وکان لهٔ عدو، او خصم شدید، آو عبد خبیث، فانه یظفر به ویقهره . ومن راى بغلة تتوجا فهو رجاء لزيادة مالي . ومن سقط عن بغلته عزل عن رتبته . ومن رأى أنه شرب لبن بغلة أصابه هؤل أو عُسر بقذر ما شرب . وقيل البغل في المنام ولد كثير الكدّ والسعى ، صبور ، كثير البطرس، عديم النسل .
( بعوض ) هو في المنام عدو يسفك الدماء ورینتسورہ البدن ، وربما دل على الناموس "ازمة وشدّة البأس ."
( بلور ) رؤيته في المنام تدل على النساء . فمن رأى أنه ملك إناء بلور تُروّج امرأة نفيسة.
( بعر ) من رأى في منامه أنه يكنس بعر الغنم ، أو يحمله ، أو يملكه ، فإنه يصيب فى ماله
( برص ) من رأى في منامه أنه أبرص فإنه يصاب كسوة من غير زينة ، وميراثاً، والبرص مال
( بثر) من رای فی منامه انه خرجت به بثرة تم انشقت و سال منها صدید ذلك ظفراً له . وكذلك كل من أكل بدنه شىء آذاه وظفر به وأخذه فإنه في التأويل ظفر ، وأخذه إفادة مال من غنيمة . فإن رأى على جسده بشراً أو قروحاً فإنه يصيب ملأ بقدر قوتها في المدّة وكثرة و کل زیادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها فهى زيادة في النعمة والخير .
